În Duminica a VIII-a după Rusalii, 26 iulie, Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei și Harghitei, a săvârșit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie la Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului” și „Sfinții Români” din localitatea Mărcuș, județul Covasna, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi.

Înainte de începerea Sfintei Liturghii, ierarhul a oficiat rânduiala tunderii în rasoforie pentru sora Daniela, care a primit numele de Anastasia.

În cuvântul de învățătură, Preasfințitul Părinte Andrei a tâlcuit pericopa evanghelică a înmulțirii celor cinci pâini și a celor doi pești (Matei 14, 14-22), intitulându-și cuvântul „Mila Fiului Omului”.

Ierarhul a explicat contextul în care a fost săvârșită această minune, arătând că ea urmează martiriului Sfântului Ioan Botezătorul și descoperă iubirea milostivă a Mântuitorului față de oameni:

„Intrând în versetul 14, constatăm că Mântuitorul Iisus Hristos, după ce a aflat că Ioan Botezătorul a fost decapitat, a dorit să se retragă singur și să se roage mai mult. Vedeți, frățiile voastre, întotdeauna suferința sufletească te așează în genunchi, în singurătate, doar tu cu Dumnezeu. Așa a făcut și Mântuitorul Iisus Hristos. A fost durut sufletește, s-a retras să se roage, să se roage singur. S-a retras pe malul lacului Ghenizaret pentru a medita la pierderea celui mai mare proroc al Vechiului Testament care L-a prezentat lumii.”

Referindu-se la minunea înmulțirii pâinilor și a peștilor, Preasfinția Sa a subliniat simbolismul profund al acestui eveniment și faptul că el este consemnat de toți cei patru Evangheliști

„Evanghelia de astăzi ne prezintă minunea cu înmulțirea celor cinci pâini și doi pești. Dacă calculăm cinci plus doi egal șapte. Cifra șapte la evrei simboliza totul. Să rețineți lucrul acesta că este foarte important. Mântuitorul Iisus Hristos înmulțește cele cinci pâini și doi pești. Această minune pe care a făcut-o cu natura este consemnată de cei patru evangheliști: Matei, Marcu, Luca și Ioan. Foarte puține minuni sunt consemnate de toți patru evangheliști.”

Vorbind despre grija lui Hristos pentru mulțimile care Îl urmau, ierarhul a evidențiat răspunsul surprinzător dat ucenicilor atunci când aceștia au cerut să fie trimis poporul să-și cumpere hrană:

„Iar când s-a făcut seară, ucenicii au venit la El și au zis: «Locul este pustiu și vremea iată a trecut. Dă drumul mulțimilor ca să se ducă în sate să-și cumpere de mâncare». Și spre surprinderea lor, de data aceasta Mântuitorul le spune: «N-au trebuință să se ducă; dați-le voi să mănânce». Dragii mei, locul era pustiu. Păi cum să dea ucenicii să mănânce mulțimii adunate? De unde atâta hrană într-un loc pustiu să sature o asemenea mulțime?”

În continuare, Preasfințitul Părinte Andrei a explicat că așezarea oamenilor în grupuri reprezintă un simbol al rânduielii bisericești:

„Mântuitorul a poruncit ucenicilor să se așeze pe iarbă, iar mulțimile s-au așezat în mod organizat, câte cincizeci și câte o sută de persoane. Sfinții Părinți ne spun, comentând Evanghelia de astăzi, că această așezare organizată este structura parohială de astăzi.”

Un loc important în cuvântul ierarhului l-a ocupat explicarea legăturii dintre această minune și Sfânta Euharistie, precum și învățătura despre succesiunea apostolică:

„Toate gesturile pe care le face Mântuitorul sunt gesturile pe care apoi le repetă la Cina cea de Taină. Avem aici patru verbe: a luat, a binecuvântat, a frânt și a dat. Cele patru verbe sunt verbele pe care le întâlnim și la Cina cea de Taină. A dat ucenicilor, iar ucenicii au dat mulțimilor. Aici este vorba de succesiunea apostolică. Întotdeauna Sfânta Taină a Preoției se ia de la ierarhul eparhiot sau delegatul acestuia din Biserica autocefală canonică.”

În partea finală a cuvântului de învățătură, Preasfinția Sa a îndemnat pe credincioși să caute mai întâi hrana cea duhovnicească și împărtășirea cu Hristos:

„Vedeți, frățiile voastre, mulți dintre confrații noștri aleargă după trai bun. Aleargă după hrană; unii cu greu o câștigă, iar alții se desfătează în ea. Iubirea față de aproapele presupune din ce ai să dai, ca să-ți faci rai. Dar ca să ai dincolo, trebuie să te pregătești, să te hrănești cu Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos. Iisus este Pâinea Vieții, de aceea Sfânta Împărtășanie este merindea vieții veșnice. Hristos fiind Pâinea Vieții, așa cum nu putem trăi fără pâine ca să trăim bine pe pământ, nu putem trăi nici fără Pâinea Vieții ca să fim bine și aici, și dincolo, în Împărăția lui Dumnezeu.”

În încheiere, citându-l pe Sfântul Ioan Gură de Aur, ierarhul a sintetizat mesajul Evangheliei:„Doar Iisus este viața mea și a ta, El ne hrănește aici pentru ca dincolo să trăim fericiți.”

Totodată, Preasfințitul Părinte Andrei a evocat viața Sfântului Cuvios Ioanichie de la Muscel, pomenit în aceeași zi de Biserică, îndemnându-i pe credincioși să cinstească sfinții români și să urmeze pilda lor de rugăciune și sfințenie. La final, i-a felicitat pe cei care poartă numele Sfântului Ioanichie și i-a binecuvântat pe copiii care s-au împărtășit în cadrul Sfintei Liturghii.

La Dumnezeiasca Liturghie au participat numeroși credincioși din Mărcuș și din localitățile învecinate. Răspunsurile liturgice au fost date de un grup de studenți teologi din cadrul Episcopiei Hușilor, care au înfrumusețat slujba prin cântările lor.

La finalul Sfintei Liturghii, Preasfințitul Părinte Andrei a binecuvântat obștea mănăstirii și pe credincioșii prezenți, iar copiilor le-a oferit în dar câte o metanie de mână confecționată în atelierul Mănăstirii ,,Sfântul Ierarh Nicole” din Miercurea Ciuc.

© Episcopia Covasnei și Harghitei / Arhid. Alexandru Moroianu